文化古都——桐城之行
一縷縷陽光灑向大地,顯得那么溫暖明媚。春天,是個出行的好季節(jié),伴隨著縷縷春風,一行人來到了古都桐城。
桐城——全國聞名的一個歷史悠久、意蘊深長的文化古城,它有豐富智慧的“桐城文派”,它有長久的千年的歷史文化,它有類似龍眠山那樣雄厚挺拔的山脈,它也有類似龍眠水那樣清澈寬廣的湖泊,不得不承認,這個地方的美麗與智慧,是獨一無二的。
作為文都桐城,文廟是其標志之一。自古桐城多出狀元,于是元末的時候便捐資興建了這么一個文廟,在江淮地區(qū)是獨一無二的。有這樣的一句話:“天下文章出自桐城”。我想那是當然,在這座文廟里,真的是大有文章。這里面有孔子的生平,有“漁樵耕讀”、“魏星點斗”“獨占鰲頭”等故事,它們都逼真?zhèn)魃瘢采鷦?、有趣?/span>
走進文廟,是一座精致的石拱橋,橋上扶手欄桿均是漢白玉雕,不論是報著繡球的獅子,還是麒麟怪獸都栩栩如生。橋下是一方墨綠的池水,幾朵初開的水蓮點綴期間,在微風中徐徐而動。從石橋上走過,是文廟的第二道門,兩邊立著巨大的石雕,墻上有刻滿了傳字,細細讀來,均是歷朝歷代修葺時留下的刻文,供后人瞻仰。
從大門進入,兩邊是穿手走廊,一條白玉鋪成的大道從面前一直延伸到文廟的主建筑:大成殿。白玉道邊,都是整齊的花木,蔥郁的松枝把這個院子打扮的別有情趣。走進大成殿,著龍裝的孔子手持笏板,高大的塑像給人莊重和嚴肅的感覺。孔子的兩邊,立著的是四圣和十二哲,這倒是和別的文廟無異。
從大成殿中出來。兩邊的房屋,是成列館,右邊的嚴鳳英陳列館中詳細講說了黃梅戲的歷史。以前只知道黃梅戲的故鄉(xiāng)在安慶,對于她的歷史還是一知半解。嚴鳳英是黃梅戲發(fā)展史上的重要人物,對于戲曲的唱腔和表演有著很大的革新,在曲目上,她演唱過的都堪稱經(jīng)典。但是她的一生是在種種不幸中度過的,連同她的死也蒙上了陰影,讓人惋惜。好在黃梅事業(yè)并沒有因為黑暗的年代而中斷,人才輩出的江淮還在不斷把她發(fā)揚廣大。
從文廟出來,我們輾轉(zhuǎn)去了六尺巷。六尺巷向來熱愛國學的人必然知道,那一首“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”讓這個小小的巷子成為千古美談。
包容忍讓、平等待人,作為一種美德,早在古代已經(jīng)提倡了,六尺巷的故事想必起到了一個里程碑意義,但真正能做到的人并不是很多,尤其涉及到自己切身利益的時候。
心胸寬廣、放眼遠處、恭謙禮讓的人無論在何時都是受人尊敬的。在物欲橫流、錢、權(quán)當頭的今天,提倡這種美德,似乎更為必要。謙讓和友愛是中華民族的傳統(tǒng)美德,而人與人之間,多一份包容多一份謙讓,那我們的生活與工作會變得更加愉快。
在桐城市這片充滿靈性的土地上,有看不夠的名勝古跡,有說不完的歷史典故,有讀不盡的詩詞書畫,更有覽不盡的自然風光。
安徽省桐城市西北郊外的投子寺,坐落在龍眠山東麓的投子山頂。此山方圓數(shù)十公里,地勢平緩,周圍群山環(huán)抱,蘭花伴綠茶飄香,風光如此多嬌!因其山形如鳳,故原山名叫鳳凰山。寺鎮(zhèn)山巔,猶如落在鳳尾,更有山上古木參天,山中泉水叮咚,景色極為壯觀。投子寺,相傳是桐城市內(nèi)第一寺,歷任主持都是高僧名師。桐城的佛教文化,名聞遐邇。伴隨著夕陽,我們結(jié)束了行程,來到投子寺,與佛文化進行了一次真正的接觸。
不論是晚課還是早課,給我們的感觸都是頗多的。雖然條件有點艱苦,雖然需要早早起床,但是能夠與演一法師一起面對面交流領(lǐng)悟佛學的真諦,探討人生的疑惑,相對于這么有意義的事情,那點苦只能是冰山一角。
這一天的收獲很多,滿滿的正能量,從到達投子寺的那一刻起,身處于一片寧靜的空間,整個人整顆心也不再浮躁不安,演一法師的佛理和人生經(jīng)深入人心。尤其是那人生六度過程和含義:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,若能六度,必成賢能!
生命本是因緣因果的相續(xù),心相續(xù)中記錄著一切,觀照自己的言行,做善良的事,說善良的話,做個善良的使者。一生是修來的,種下福報的因。心存感恩,心存善念,生活中如此,工作亦是如此。
我們應把任何的愛與慈悲,當成快樂與培福資糧。而不能作為索取和痛苦。惜緣:是做好自己而對別人無任何要求。惜緣不是做生意,還要求利益。而是要學會用一顆善良的心去對對待所有人。
這一切都是"緣",有緣來此,就是一種幸運!